سَأَلْتُهُ عَنْ حَيَّةٍ دَخَلَتْ حُبّاً فِيهِ مَاءٌ ، وَخَرَجَتْ مِنْهُ ؟ قَالَ : « إِنْ « 1 » وَجَدَ مَاءً غَيْرَهُ ، فَلْيُهَرِقْهُ « 2 » » . « 3 » 4146 / 16 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ : عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ « 4 » رَعَفَ « 5 » ، فَامْتَخَطَ « 6 » ، فَصَارَ « 7 » بَعْضُ « 8 » ذلِكَ الدَّمِ قِطَعاً « 9 » صِغَاراً ، فَأَصَابَ إِنَاءَهُ : هَلْ يَصْلُحُ لَهُ « 10 » الْوُضُوءُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ « 11 » : « إِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ يَسْتَبِينُ فِي الْمَاءِ ، فَلَا بَأْسَ ؛ وَإِنْ كَانَ « 12 » شَيْئاً بَيِّناً ، فَلَا يَتَوَضَّأْ « 13 » مِنْهُ » .

--> ( 1 ) . في « ى » : « إذا » . ( 2 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » : « فليهريقه » . وقوله « فليهرقه » ، أي فليصبّه . وفيه ثلاث لغات : هَراقَ الماءَ يُهَرِيق بفتح الهاء ، أَهْرَقَ يُهْرِق من باب الإفعال ، أهْراقَ يُهْرِيق إِهراقاً . والأخير شاذّ . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1569 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 260 ( هرق ) . ( 3 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 25 ، ح 63 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين . التهذيب ، ج 1 ، ص 413 ، ح 1302 ، بسنده عن محمّد بن الحسين ، عن وهيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . راجع : فقه الرضا عليه السلام ، ص 92 الوسائل ، ج 1 ، ص 239 ، ذيل ح 617 . ( 4 ) . في « جن » وحاشية « بح » : « عن الرجل » . ( 5 ) . « رَعَفَ » ، أي سال رُعافه ، أو خرج الدم من أنفه ، والرُّعاف : خروج الدم من الأنف ، وقيل : هو الدم نفسه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1365 ؛ المغرب ، ص 191 ؛ المصباح المنير ، ص 230 ( رعف ) . ( 6 ) . « فامتخط » ، أي أخرج مُخاطَه من أنفه ، والمُخاط : ما يسيل من الأنف ، وهو هنا الدم . راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 398 ؛ المصباح المنير ، ص 566 ( مخط ) . ( 7 ) . في « بخ » : « وصار » . وفي مسائل عليّ بن جعفر : « فطار » . ( 8 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار : - « بعض » . ( 9 ) . في « بح ، جس » والوسائل : « قطراً » . وفي مسائل عليّ بن جعفر : « قطراً قطراً » . ( 10 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار ومسائل عليّ بن جعفر : - « له » . ( 11 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار ومسائل عليّ بن جعفر : « قال » . ( 12 ) . في « ظ ، ى » : « كانت » . وفي التهذيب : « فإن كان » . ( 13 ) . في الوسائل : « فلا تتوضّأ » .